“Pacto Global por uma Migração Segura, Ordenada e Regular”: o Tratado de Marrakesh.

 

Qual o problema do “Pacto Global por uma Migração Segura, Ordenada e Regular” patrocinado pela ONU chamado de Pacto de Marraquexe (“Marrakesh”)?

São dois. Só pra começar…

1º, uma questão de método. As Nações Unidas através dele mais uma vez, presunçosamente, se afirmam “babá do mundo” tratando de modo infantilizado nações soberanas.

Dizendo-se e proclamando respeitar a soberania nacional se arvora em decidir num âmbito restrito (quantas pessoas debateram o inteiro teor do Pacto? quem foi por alguém de nós delegado para decidir a tal respeito?) o que é melhor para o mundo em 23 objetivos e um conjunto de ações para cada um deles, esperando que os signatários se esforcem para a promoção dessas ações, o que por si só contradiz o propalado respeito à soberania nacional.

Ao invés de prever ações eminentemente em cenário de cooperação internacional, o documento avança predominantemente em ações internas a cada país.

EXEMPLO: Ao detalhar o objetivo 2 prevê que os países devem atuar para eliminar os fatores adversos e estruturais que obrigam as pessoas a abandonar o seu país de origem. Se atentarmos para a complexidade de tal propósito e o quanto isto pode resultar de condições imprevisíveis a por em xeque ações como a aqui sugerida erradicação da pobreza (o que é isto? não seria antes erradicação da miséria social?) ver-se-á que o referido Pacto transita entre o inócuo e o não dito.

É fato: Necessariamente temos aqui aberto o espaço para denúncias e a decorrente pressão internacional quando tal expectativa no juízo de alguma comissão da ONU não for correspondida.

SE HÁ uma babá quem decide o que é bom pra nós e o que deve ser feito para que esse bom seja realizado, mais cedo ou mais tarde se justifica a sua ação interventora sobre o que pode ser tido como um mau comportamento da nossa parte.

2º, uma questão de conteúdo e de perspectiva. Destaco a palavra empower, (“empoderar” e derivados), a qual inaugura a sua presença no parágrafo 13 do preâmbulo, abrindo as considerações sobre a unidade de propósito (parágrafos 13 a 15) do referido Pacto.

Seguem mais doze menções. Entre elas como verbo de comando do objetivo 16: “empoderar migrantes e sociedades” (?!).

A linguagem do empoderamento não é outra se não a do litígio, a do conflito, a da guerra. Contrariamente a todo falatório pacifista é a isto que se propõe: alimentar uma arrogância intimidatória contra quem deve atender as minhas exigências e ponto.

A que resulta, por exemplo, empoderar filhos em relação aos pais?

PORVENTURA, filhos são para serem empoderados? Filhos aqui como imagem-símbolo de quem se encontra em situação de incapacidade. Poder-se-ia falar de doentes também. O incapacitado requer acolhimento e que se opere para que se torne capaz e não empoderado enquanto incapaz.

Alguém que requer acolhimento, como filhos, doentes e migrantes (ou refugiados), é para ser empoderado ou acolhido? Está em condição de ser empoderado?

Notável o equívoco de perspectiva a permear um documento inexistente em nosso idioma e pessimamente divulgado na íntegra. Não há acesso a ele, mesmo em outros idiomas, em páginas brasileiras na rede de computadores.

Para consultá-lo na íntegra em espanhol, francês ou inglês acesse undocs.org/es/A/CONF.231/3

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O que é FAMÍLIA? A Câmara dos Deputados em Brasília quer ouvir você. É fácil dar a sua opinião.

Boletim Acompanhamento de Enquetes Brasília, sexta-feira, 05 de junho de 2015

Enquetes ativas

Conceito de núcleo familiar no Estatuto da Família 7.395.134 votos Você concorda com a definição de família como núcleo formado a partir da UNIÃO  entre HOMEM e MULHER, prevista no projeto que cria o ESTATUTO da FAMÍLIA? (Clique aqui para saber mais) Sim 50.24 % Não 49.44 % Não tenho opinião formada 0.32 % * Dados parciais até a data 05/06/2015.  Enquete encerrada. Resultado final:

 

Colombiana passa a se chamar: Abcdefg Hijklmn Opqrst Uvwxyz

Chama-se LADY ZUNGA CYB.ORGy, ou simplesmente Lady Zunga, ao menos assim é como se apresentava mais regularmente desde 2008, pois o alterava com frequência. Chegou a adotar “Lady Zunga (6Paris6Hitler6​)​Superlative Evil Cyborg”. A mudança atual, porém, é em seu registro civil, incluindo uma nova certidão de nascimento. Ela tem 36 anos, mora em Bogotá, ensina Artes Plásticas e Fotografia em 3 universidades (Universidad Nacional, Universidad Jorge Tadeo Lozano y Universidad Distrital), estilista, dominatrix, dj de sucesso, realizando shows performáticos a partir do universo bdsm e, como ela mesma diz, tem obsessão por quebrar tabus.

No 31 de dezembro de 2012, tomando a sério a legislação colombiana de não permitir qualquer restrição ao registro de nome, teve início a sua jornada para a obtenção dessa mudança. Não foi fácil. Apesar das garantias constitucionais, as resistências e negativas se sucediam em dois anos de idas e vindas. A vitória enfim chegou nesse início de 2015. Na assinatura, porém, manteve o Ladyzunga a partir do qual é reconhecida socialmente.

Ela diz: ‘Eu mudei o meu nome para que as pessoas não sabem que sou eu. Mas não é porque eu estava perturbada por isso, mas porque eu queria sempre trazem um elemento de surpresa.”

“Utilizando el abecedario como herramienta, como aquel instrumento con el que se crean nombres, palabras, frases, historias, el nuevo nombre de LADYZUNGA es todo y nada, es principio y fin, es el nombre o los nombres que la sociedad quiera organizar utilizando sus letras. Son todos los nombres y apellidos. Frente a los encasillamientos sobre movimientos y poblaciones, LADYZUNGA y su nuevo nombre es todos ellos. LADYZUNGA  va siempre adelante, la transgresión es su norma. Su nombre es y seguirá siendo una obra en construcción o deconstrucción (http://www.las2orillas.co/la-colombiana-se-llama-abcdefg-hijklmn-opqrst-uvwxyz/#).”

Campanha da Fraternidade 2015: EU VIM PARA SERVIR (“Fraternidade: Igreja e Sociedade”)

Mesa Redonda reúne o coordenador arquidiocesano de Pastoral, monsenhor Joel Portella Amado, e o advogado e membro da União dos Juristas Católicos e da Comunidade de Vida Cristã (CVX-Rio), Adriano José Vaz Netto para tratar da relação entre Igreja e a Sociedade e reconhecer as suas implicações no mundo atual.
O evento é gratuito, mas as vagas são limitadas. Inscrições pelo email: sculturaloyola@puc-rio.br. A Catedral está localizada na Avenida Chile, 245, no Centro. Mais detalhes: 3527-2011 ou 99479-1442 (clicar no cartaz para maiores detalhes).

Novo Ano, tudo igual? E os imprevistos? Qual a chance para o novo?

Ontem, dia 30 de dezembro, estava no Bradesco, agência Amaral Peixoto (Niterói, RJ), sendo atendido pelo caixa, quando este se deu conta que já tinham passado das 3 horas: “puxa como o tempo voou, nem percebi”. “É porque o ano está com pressa de acabar” disse. “Foi todo muito corrido, o ano voou.” E ele retrucou: “não sei o porquê, é tudo a mesma coisa. Sempre igual, nada muda.” E lembrou animado do Fantástico da véspera. Da retrospectiva do Marcelo Adnet. Ria da própria resignação e da desesperança, recordando trechos do quadro. Afinal constatava que não estava sozinho e que ainda podia tirar um “sarro” da mesmice depressiva do país. No tudo previsível do Adnet, de um novo ano sem surpresa alguma, não se percebia as falhas de uma profecia que engessava todos os eventos num mesmo molde, mesmo quando especiais em sua singularidade.

Marcelo Adnet viaja no tempo e cria retrospectiva de 2014 (Programa “Fantástico”, Tv Globo, 29dez2013)

No entusiasmo de nosso amigo por uma cumplicidade global, queimava-se, mesmo magoada, a rebeldia teimosa do Cazuza d’O Tempo Não Para que, ainda que cansado, não se dava por derrotado, diante do tudo sempre igual. E sobrava ressoando apenas o estribilho:

Eu vejo o futuro repetir o passado
Eu vejo um museu de grandes novidades
O tempo não para
Não para, não, não para

Ora, no ofício do historiador se descobre, para além do senso comum amador, que o tempo não se resume a repetições, por mais pertinazes. Há o singular. O diverso tem o seu papel. Ocupa lugar na orquestra. A sinfonia é por ele enriquecida.

Rebelde por excelência a todos os nossos esquemas é a realidade: maior que os nossos desejos, interpretações e percepções, o real é também sede dos imprevistos. Escapa aos nossos controles. Assim, seja a nossa previsibilidade amarga de um Cazuza ou confortável como a de um hobbit, o imprevisível acaba batendo à nossa porta e, se não tivermos a disposição em escutá-lo, esvai-se a chance de uma inesperada jornada. Que 2014, que a passagem do ano e os dias do porvir, sejam oportunidade de renovação para cada um de nós. O protagonismo é uma escolha que nos cabe e a cada um de forma pessoal e intransferível.

HABEMVS PAPAM

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Natal: O VERBO FEZ-SE CARNE E HABITA ENTRE NÓS (cf. Jo, 1:14)

Et Verbum caro factum est.

Et habitavit in nobis.

Feliz Natal!

 

Um sítio (ou, se preferirem, site) curioso: Y-JESUS analisa ponto a ponto a questão Jesus é Deus? em nove tempos ou partes.

Razão e Fé em xeques sucessivos!

O cosmos se alegra e a rede também está em festa:

http://www.noticiasbr.com.br/boas-festas-google-comemora-natal-com-doodle-89496.html